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        萨满舞里有神鼓舞、神刀舞、神杖舞、腰铃舞等，有立舞、伛舞、蹲舞。舞姿分手、身、脚三部分，身随鼓声摇动，身摇三次，右脚迈一步；再摇三次，左脚迈一步，如此往复。他们均执神器，载歌载舞。

        他们把手鼓当做马头，鞭策着马，驰骋在天地之间；他们又把手鼓当做天，使劲敲打，让天空诸神震得跳起来，也跟着他们一起施展法术，驱灾祛难。

        当萨满发现并追赶魔鬼时，会跳动身体，更猛烈地蔽打手鼓，嘴里发出大声吼叫恐吓魔鬼。激动之至，他们还会在地上翻滚，再向远方磕头不止。

        萨满也有分工，大萨满带领一些萨满主持祭祀这样庄严隆重的仪式，还有一些萨满专门给病人治病，为病家驱鬼。他们常仅穿普通服装进行驱鬼活动。他们大声祈祷时一再提到“上界”“下界”、“萨满树”“挂画”，这是怎么一回事呢？

        原来，萨满将世界分为上中下三层。上界为天神的住处，中间是人类和动物、植物的住处，下界为魔鬼住处。三者由一棵大树连接起来，即萨满树。当神灵附体时，萨满冥冥中感觉自己攀援这棵树或升天界或下地界幻游，与神鬼交谈。

        萨满树画在一块布上。每个部族都有自己样子的树，是氏族之根，栖息着氏族灵魂。它体现生殖崇拜、神灵崇拜，由神灵保佑氏族像树一样繁衍不息。这棵树的树枝上有鸟在飞翔。根对称地排列在树底座两侧，有的彼此交错在一起，构成环扣。

        病家挂上萨满画，意思用上界、中界两种法术打击下界魔鬼，凝聚全氏族的力量帮助病人战胜病殃，使病人尽快痊愈，平安吉祥。萨满画由萨满或族中老女人绘画，事后，病家收藏，绝不外借。有的萨满画保存几百年。

        刻在岩石上的萨满头像。中间的萨满额鼻，头顶高耸着发髻，双耳垂挂着耳环，下颚垂着长长的胡须。他两侧各有一个头像，各有特征，一个耳垂环链，大瞪眼睛，表示喜悦，一个下垂胡须，表示兴奋。三个萨满似乎对大自然的剧变态度各有不同。

        刻在岩石上的萨满头像。前面的萨满仿佛处在雷电之中，威严而愤怒，他瞪着眼睛，两颗门牙咄到下唇外，有不可阻挡之势。后面的萨满头上高耸五枝果实，在风中摇曳，他嘴含烟斗，似乎若有所思。

        人三四十岁就是老年了，很容易遭受伤痛疾病而倒下苦不堪，直至无奈地死去。人死后，亲友不相信他真的断气幻想他过一会儿重新喘息起来，因此，他们轮番上前拉他的手，大声呼唤他，或者请他从小一块长大的伙伴过来冲他耳边大声呼唤，看他仍无反应，大家才绝望，送尸山林。

        死人亲人不哭。只是人抬走以后，亲人才发出痛苦的哀叫然后，悄悄地嗅遍死者生前往过炕上的每一处角落。他们觉得死人还恋着家，不肯完全离开，他的灵魂会趁隙溜出来，悄悄躲藏在炕角，依偎在那里，注视着家人。

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