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        有的人家世泰绳索它由控绳的绳车子拧成。绳车子用二米来长的粮宪做成一个滚筒，滚筒中间有一个轴，把轴固定在架上，滚筒的另一端，安装上对称的四根翅，把麼盐挂在未翅上，用劲几一摇，滚筒便旋转起来，麻纸就拧成了劲儿，边拧边絮麻，边往滚筒上缠。粗绳出来了。

        傍晚，各家点“阿彦”，在石碗中倒苏子油，拾绳浸内，一端探外，烛照全屋。如屋挨屋，于间壁掏洞，烛置其中，两屋皆亮。也有人家木架上插麻梗，梗粘苏子油渣，燃其为烛。

        苦房多用油包草、树皮。有的部落用海冬青羽毛，它耐久，不长草，雨雪落上，“阿速台”，意思淌下快。屋中居者常取甸中结满尺许草苗的土块为枕，小者如拳，玩之可爱。屋角置木桶，水泡黄豆，生豆芽子食之。

        有的部落盖房时在房顶放“依兰”桦树皮意思三块桦树皮，纪念最早用桦树皮的祖先这位苦房者腰间悬挂小“呼什刀，叫篝叫“叉不哈火链叫“牙他库’小皮袋叫“阿即格法拖手帕叫“封枯”，他把自己的房子叫“额勒本保”，意思草房。

        他们把各种神偶挂在房门口、帐篷门口，相信它们能卜灾避难，祛病除邪，保护全家有的人家房檐下悬挂编成辫子的山蒜，以备冬天食用。其根如鸡蛋，叶阔寸许，出林中，甘而辛，食之辣口。悬挂红辣椒一串串，远望如火燃。

        穴居西侧有低矮的耳房，碾房、仓库，内搁粮食、种子、猎物、工具。穴居南侧有石砌的牛圈、马圈、猪圈、狗圈。置南侧便于接受阳光照射，主人从窗口看望牲畜动静，不被兽扰。四面立木若城，而以栅为门，或编桦枝横木为门板。

        “呼兰”，即烟筒，用玄武岩砌底座，以抗水泡，上垒大坯，转圈“沃新”，意思慢慢拢高，升起，呈下粗上细形状，圆口，外抹草籽壳子泥，它防雨防裂，起热胀冷缩作用。它连接房子的一截烟筒脖子，烧火时热乎，鸡狗常卧其上。

        “摩哥郎”，即倒木空筒子烟筒，竖房外三五尺处，略高过房檐，用泥石砌烟简脖子连屋内炕洞。它时间长干裂，人们用藤条裹泥缚之。

        夏秋之交，“伊尔根”在树权上搭杆为铺，孩子吊挂在“都鲁”即摇车里，伴星辰入眠。他们用黑元参煎服治小儿斑疹。人有病，亲友持果糕站树下，仰脸上望，大声问见愈否？小儿出天花，于落痴时，人均持果贺其愈，主人则下树留客人以饭。

        人们在房门前不远处搭建皮楼、鱼楼。把九根柞木埋地下上露地面一米左右、再搭一平台，上竖木杆围拢而成“木楼苦盖，里面装兽皮鱼皮粮食等需要风干保存的东西，避免被牲畜、野兽、鸡鸭糟蹋。也有在地上用树杆拢围而成者，无柱脚，取物方便。

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