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        河滩上的石头亮晃晃的，阳光极其强烈，就好像又回到了夏天一样。整个人都被太阳晒的昏昏沉沉的。幸亏不一会我们又走进了白桦树林。维基亚的土地上到处都是白桦林，这倒是别处少见的。

        斯玛尔告诉我们，在伯克人进攻河间地的时候，曾经有股的斥候顺着东湖一路侵入到梁赞河流域来了。伯克人沿途烧毁了一座有几百年历史的磨坊，那座磨坊顺便还只远近唯一的ji院和旅馆。伯克人带着最漂亮的姑娘走了，把剩下的人统统吊死在树上。人们由此推断那批伯克士兵不是莱赫兄弟的人，这两个人不会吊死别人，只会把人砍了脑袋之后bsp;人们说那些人并不是翼骑兵，而是一群戴着熊皮帽子的家伙。他们的装备不是很好，但是作战却很勇猛。人们说那些人是伯克人在森林里面招募的异教徒。那些异教徒和河间地的维基亚人相安无事了几百年，但是伯克人通过重金和美女让那些野蛮人加入了他们的阵营。那些野蛮人除了热爱金币和美女之外，还极端的看重名誉。在过去他们的领都要得到维基亚国王的册封才能正式的行使自己的权利，现在，皮尔苏斯基大公和伯克国王取代了维基亚王室，成了异教徒的新宗主了。

        这些异教徒信仰自然宗教，他们的长老会背诵几万行的史诗、使用几乎所有的草药，据说只要没有死掉，那些长老就能把人救活。通过他们的神灵来看，他们似乎于诺德人有那么点亲戚关系，但是他们却声称自己从古倒今都是森林里面的儿子。维基亚人被西部人蔑称为野蛮人，那么这些人就是野蛮人里的野蛮人了。

        从言语当中，斯玛尔对这些异教徒倒是颇为尊重。他说那些人是真正的战士，如果不是维基亚国王一再侵犯他们的森林，还侮辱他们的酋长的话，这些人本来是不会搀和到山外的战事里面来的。其实那些野蛮人应该有记忆，多年前就是伯克人招揽来的骑士团大肆地屠杀着野蛮人，现在那个骑士团还在北麓残存着一些城堡，那些城堡现在成了伯克庇护下的ziyou城镇了，但是在过去，强大一时的骑士团却差点灭亡了伯克人。

        西部教会对于异教徒向来是杀之而后快的，东部教会则宽容的多。但是现在，值得讽刺的是，这些异教徒却和伯克人搀和到一起去了。斯玛尔说起这一点的时候无不叹息，我感觉他还幻想着有朝一ri能够说服那些野蛮人，让他们于我们并肩作战呢。

        “那你们呢？”我问斯玛尔，“瓦兰人会不会有一天也不和维基亚人在一起了，跑到别处去，帮别人进攻维基亚人？”

        “我不知道，”我的问题有些尖锐，我以为斯玛尔会不喜欢的，但是他却一本正经的回到我，“瓦兰人是ziyou的。我们现在觉得跟维基亚人生活在一起很好，我们就和你们生活在一起；你们打仗，我们会加入你们；你们派来的领主，我们也会尊重他，我们的家族族长也要从你们的国王那里得到封号。但是如果以后你们变了，那我们就要到别处去了，ziyou的瓦兰人会一走了之。”

        “你怎么说的和库吉特人一样，”我回应他的话，“到一个地方住得烦了，就跑到别的地方去。留下来经营一个地方不好吗？”

        斯玛尔哈哈大笑，“我们的确是会种地的库吉特人。库吉特人赶着牛羊，我们赶着庄稼。他们的牛羊把草地吃秃了之后，就沿着大河走带草地青青的地方去。我们的庄稼把地力吸光之后，也会沿着大河走到土地fei沃的地方去。哪一天，要是天神哦，不对，上帝派使者重新恢复了大地的生机，我们就会回去。这没什么不好的，我们就是库吉特人。”

        “不jing耕细种，你们怎么积累财富？”我有些好奇，对他的洋洋自得也有些反感，“我听说在维基亚，人们把土地分成两块，一块种谷物给人吃，一块种苜蓿和萝卜喂马。谷物消耗地力大，苜蓿反而能滋长地力。收获后，第二年两块土地更换庄稼。年年往复，一点点土地就能供应一个村子，喂饱一大群马。维基亚人从来不迁徙，他们用多出来的庄稼修建城镇，建立城堡。无数的人不用种地也能养活自己，他们在城市里面生产货物，换来金币。几百年前维基亚人和瓦兰人在同一条起跑线上，瓦兰人还是禅达皇帝的亲信。但是现在，维基亚人建立了自己的王国，瓦兰人呢？”

        我自己说完了都感觉自己有些过分。不过我一想到斯玛尔在几天前的宴会上的态度就恼火。

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