《关闭小说畅读模式体验更好》

        他用熊皮、鹿皮、猪皮做的靴子冬天垫上勒勒草，多冷的天也冻不坏脚，好靴子穿一辈子也不会烂。靴边常加缝一竖筒，用装短刀。

        工鞋在“博罗达喇苏”即酒里泡一宿，皮张吸收酒以后，在外面零下三四十度不冻。一双勒鞋能穿十来年，穿到年头可以换底，用麻绳缝好，还能穿五年。

        黑龙江省依兰城外忽尔汗边有挹娄人遗址，出土玉石、玛瑙、铁撅、石碳、陶片等，其中有两枚牛角针，长七点五厘米，针体笔直，通透、红猪色，尖锐富有韧性，针眼细到只有零点五毫米，敢与现代针媲美。

        他们还用锥子将多层兽皮合缝一起成鞋底，用锥子扎个眼，将皮绳或麻绳从眼中拽出来(为了使劲，绳子在锥把上绕两圈)，底子绳越密，底越结实。

        这是他们用草、麻布编出来的鞋，鞋底为木板，结实拉磨。由于人们长年累月地行走，往返于山地灌木丛中，鞋子很快坏了，所以，用木板当底使鞋子寿命延长，多穿一些年。

        相传，当地人安姆西其根就是用这枚牛角针缝纫袍子，他的手艺远近出名。这会儿，他一边线，一边想着大萨满塞珠讲火的来历。

        那是开春的时候，大部落举办竞技说唱大会，一开始，萨满们上台表演神舞。人们围簇在台前，热烈地期待着竞技者们上台出神人化的表演，这是一年一度的盛会啊。

        竞技者纷纷上台，表演飞禽走兽的声音、姿态，模仿得活灵活现。观众大声叫好，拍掌助兴。他们表现的水平高，也说明他们狩猎水平高，能以假乱真诱惑野兽前来相会，出其不意而获活兽是最高技艺者了。远近部落都跑来观看。

        大会的最后一天，塞珠正在家中晒鱼皮，听到人们喊他进火，他去了，步履沉重地走上台，他不像别人坐在椅子上讲而是跪在台上，他一开口，眼泪像断线的珠子往下掉。听者听着听着，忍不住难过地都双手掩泣。

        远古的时候，没有火。人们蜇栖在穴居、山洞中避寒。听说“乌奚哈必牙”那儿有火，没法去取。谁能上天啊，只得蜷曲在寒风里唉声叹气。

        内容未完，下一页继续阅读