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        “周斐”，即木刻楞，把原木割段，去掉枝权，垛成墙壁，在墙角木头交叠处刻棱以放平稳。墙缝处堵塞用干草拌泥的“羊角泥”，严实不透风。转盘炕，东南门，或有窗，或无窗，木烟筒。

        密林深处常见的圆顶房，屋里“土瓦”铺以兽皮、章席。家有病人，为避免殃及亲友，用草一把悬于太门，亲友邻坊见之，只立手门外，问安而去。家贮有生毛黄，如人爷积腹疼，水煎服其根茎即可治愈。若被毒蛇毒虫咬伤，用可兜铃捣烂敷患处即愈。

        忽尔汗中游依旧“库喇t阿库纳”众多，原肃慎王城的卫城东康等地依旧人烟稠密，从今温春镇渡口往下，依次有砖厂、敖东、黑山、下子、小莫、敖东西沟、卡路、龙头山、海浪，“扎昆噶珊”九处遗址，村屯密度和现在差不多。

        忽尔汗与海浪河汇合处的三角台地上，俗称龙头山，三面环水。台地上有两条土筑弧形城垣，外侧有护城壞，将台地顶端割成大小两个城池，古城整体呈扇面形。其地址年代至今在一千九百八十五年前。

        城内出土大量石镳、陶器、骨器的碎片，还有刻有洞眼的石矛、石镰、石磨和用一块石板及一根石杆组成的石砥励，它是用来撒压带粒粮食所用的，类似今天面板和撤面杖。而一个个石碳，正印证那遥远的艰厥岁月和飞矢如雨的情景。

        在忽尔汗畔东边最高大山天岭夹芯子的陡峭悬崖上，有一座百米方圆的古城，城内布满了穴居。其交通不便，取水困难，野兽包围，为什么在上面建城，至今是一个谜，使人想起同一时期的印加人、玛雅人城建山顶的旧俗。

        出上的野生植物均比山下繁密茂盛。山下盛开的鞋子香，高不过一来半，在这里竟高逾兰来，人在其下走过伸手够不到花朵。山下药花役开鸡大小的花，这里花大如盆。林中草丛可见琳琅满目的各种中草药，其中一株黄芪高达三米，野生灵芝也大若盆子。

        相传，一个叫萨木什的人，他家墙壁上挂有“伯昨石勒喀”即布缝的“乌龙贝子”祖先神。“哈噶界”衣服上则缝着保护神。它们挂在孩子们的身上，保佑孩子不染杂殃，平安长大。

        萨布什重礼节，请安时根据不同对象，弯腰程度不同，对长两辈的老人要深弯腰，请安后还要肃立；对长一辈的年长者，要稍弯腰，请安后不肃立；对同辈年长者，弯一点腰即可。

        “阿母巴合合”乌忻在往窗口糊草麻纸，叫“豁山”。夏秋之间，人们割些“败芋楮絮，入水沤之成磊，沥芦篇，习暴为纸，坚韧如革。”这种做窗纸方法一直延续千万年。

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