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        那一天，大人站在“阿林”即山顶上，向使臣远去的方向用力射一箭。他本来是一个“莫尔庚额”，即神箭手。箭呜呜响地在空中飞远，意在击退路途艰肃慎使臣历尽艰辛进贡矢，令武王感动。《国语》载：“先王欲昭其令德之致远也，以示后人使永监焉，故铭其楛曰肃慎氏之贡矢’，以分姬配虞胡公而封诸陈。古者分同姓以珍玉，展亲也；分异姓以远方职责，使无忘服也。”险，祝他们一路平安。

        以后，到了春秋战国时期，一鹰身中楛矢，落入陈国，人们不知它来自何方。陈惠公请教来访这里的孔子，孔子做了解释，并请他派人在宫中寻找藏品。《国语·鲁语》载：“得之金椟，如之。”

        武王灭商两年后病死，年幼的儿子成王诵继位，由武王的同母弟周公旦摄政，并领兵东征平定叛乱，“成王既伐东夷，肃慎来贺。”成王令荣伯赏赐肃慎使臣。

        成王营建洛邑为东都(今河南省洛阳市)，洛邑告成，成王大会诸侯，大人又遣使臣前去恭贺，并贡大塵。使臣在跋涉途中遇到双头蛇袭击时，用手中木棒将其打跑。他们望着远方的“木鲁岳霍伦”，即山河，坚持前行。

        成王死后，儿子康王钊即位。康王遣使向肃慎大人通报。大人即派使臣前去恭贺。这是使臣来到鸭绿江边。他到周朝要讲肃慎风俗，告诉他们，肃慎人播种时，第一把土扬向四方，撒第一粒种子要磕头打千，收割时要绕地歌舞。

        使臣到了周朝，谒拜康王，贡献弓矢之后，为康王表演玛虎，轰动全城，君臣庶民，争说肃慎。他们说肃慎王城大门两侧立满了兽人同体的班吉柱，奇形怪状，宛若天国，说田野上立有草人玛虎，在月光下很吓人，鸟兽不敢近。

        康王死后，肃慎再没有人派人去中原。以后，中原历经昭王、穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厉王。厉王对国人压迫日重，国人冲进宫，房主逃奔，周公和名公共同执政，史称共和：今元前八西二年。以又历经宣至、幽主，为西周。后，东周又经历二十五王、五百一十四年后灭亡。

        大人耽心肃慎索利条子的命运。它挂在宫室库中，似树，由下向上结绳，如树干伸展无数树枝，代表始祖生殖繁衍众多氏族部落，树枝节处标志各大部落。不知它能否传下去。

        虽然难以寻找文字记载了，可以肯定，肃慎后期与邻国关系动荡不宁，常有战事。依俗，肃慎人出征前祭神柳、祭“敖都”即战神。他们聚集各部落男人，跪伏磕拜之后，燃起子香，祭杀黑毛猪，将士大宴三日，开始出征。

        各部落有自己的“固山”即旗帜，上绣图案，或是海冬青，或是虎、豹、熊、狼，或是核桃树、鱼、草，“扎兰”即队伍举着固山雄赳起地前进，头戴“灰玛噶拉”即盔，身穿“我克索恩”即甲，背着“激达”、“伯力”，即长矛、弓箭，去边境打仗。

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