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        萨满们时尔排成长队，一边敲鼓，一边“牙布哥”，时尔两人对舞，旋转击鼓，互相抛鼓，接过对方鼓再敲，“温屯”、“依木钦”即女手鼓男手鼓飞来飞去，最后仍然在敲自己的神鼓。

        他们一边跳神舞，一边唱着神歌，两脚咚咚跺地，伴以大声喊叫，发出像野兽又像飞禽般奇怪的声音，混杂齐鸣，使周围笼罩着一种神秘的气氛。

        他们摇头晃脑，如颠似狂，呼号飞舞，“嘎拉伯特合特林裴索里”即手脚乱抖，神帽飞空也全然不觉，进入迷幻状态，此情此景，仿佛上天之舞。

        使者瞪大眼睛看萨满们打手鼓、敲抬鼓、甩腰铃、打插板。穿梭舞蹈在祈神的神秘氛围中，也情不自禁地跟着哼神神歌，扭晃神舞了。

        下午，神舞停下来。祭祀活动进入食肉大典，场地周围早已架火燎猪、炖件子肉。在大人的盼咐下，臣子、使者不分彼此，坐在兽皮和倒木上，用木钰扎肉块往嘴里送，大吃大嚼。

        使者用石刀将肉块切成片，蘸韭菜花、蒜酱，好奇地吃起来，越吃越香，大口地吃着，吃饱了，他们起身后，发现大人混坐在“珠申”里头，边吃边谈，眼窝挂着泪珠，唱起古老的歌谣。他们不便打扰，就先悄然退走了。

        有的人家在“讷钦保遮根才良”，即房子西头供奉木匆包着熊皮的吉星神像，有的人家供奉木刻男女始祖像，有的供奉神鹰……

        多数人在老宅院子里家祭，这能感受祖先生活过的情景。家人跪在神杆下，瞅着袅袅上升的二子香烟，感动地想：“没有老人，哪有我们？”“老人活着时候，在这劈柴、挑水、哄狭子……”“老人就希望孩子个个平安，有出息。”

        有的人家乘兴搞起了火游戏，当萨满的人给大家表演口吐火、超人驭火，识火比赛。火，在肃慎人心中有着神奇的地位，因此，他们大人、孩子驭火到了出神入化的地步。使者亲眼目睹这一幕，也大开眼界。

        就在人们于院子里玩火兴浓之际一头黑瞎子溜进屋，熟稔地找出食物吃饱喝足，又来到炕边摇晃摇车，哄小睡觉，小孩瞪眼瞅它却不害怕。黑瞎子临走时，拿起炕上的蚌镜照了照，挺感兵趣的累性塞嘴走宁。人们发现了它背影，也不追。

        肃慎大臣陪同使者在城外散步，告诉他这里一硬一软一快。硬是到处都有石制的锄、斧、刀、镁、棒、杵、矛、镑、凿、铺铿、球。锋利可以削木头。软是女人光脚，野花簪满头，凡女皆然。快是箭，出弓一股风。

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