《关闭小说畅读模式体验更好》

        鹰把式驾鹰于手腕上走门串户，直至鹰不怕人为止。练鹰，在系于鹰爪的皮条末端拴一环，套在高架的二三十米长的细绳上，将鹰架于一端，人站另一端，手提一只鸡摇晃着，口中发出“厥”、“厥”地呼唤声，鹰便飞来捕鸡，往返多次而熟练。

        放鹰，鹰尾系一铃，鹰飞铃响。放鹰不喂，鹰饥难耐，发现小兔，飞起俯视，谓打桩。得尔紧抱，叫扣环。丢失叫打条，飞走，叫云了。打猎携带犬，二物常争功，鹰助犬易伤犬，犬助鹰易伤鹰。须多加管教，使二物同心协力，相安无事。

        鹰出击猎物，先用利喙或爪刺挖其目，使其迷失方向，原地乱转不止，鹰再升高空“毕尔古”即鸣叫，呼唤主人前去收取人捕获猎物后，当场开膛取心或割下一块肉给鹰食，奖励它，要再行猎，只能少喂它。喂多了，它吃饱就不爱动弹了。

        鱼鹰捕鱼，它站立在“威乎”即小船上，昂首远望，突然飞起，在空中划出一条美丽的弧线一头扎入水里，很快叼住一条“马哈”即鱼，浮出水面，飞回来，把它抛入船舱里，“诺罗”一下，即休息一下，片刻，又起飞而去。

        每次江河水退后，岸边到处是搁浅的大鱼，一眼望不到边，时间久了，鱼腥味飘多少里地。人专挑鱼肉肥处而取，别处弃之。有牛鱼，头略似牛，重数百斤、或千斤，不易得，得之则群聚而食之，一尾之值与牛同。

        人们在江边升火烤鱼，烤熟的鱼非常香。水上有小白鹅，秋后乃出，它出后十八日则霜降大地，晚田畏霜，每指此为验，毫无二致。威呼秋冬则当马槽。海边人捞类似海带的昆布，水煎服，治疗**肿疼。

        江河里水下有很多蛙贝，有珠之蚌，被其它蚌如城垣般环绕保护起来，人取辄被其伤。有小儿在河中游泳，得一蚌，剖之有大珠盈寸，喜不自禁，藏之归。当晚，部落风雨大作，龙绕其穴居：伸爪入窗，夺下其珠并挟家人而去，风雨止息，人皆惊呼真实所见。

        阿哈从河里摸出蚌，有珠则取珠，无珠可制镜，一举两得。水中有“齐勒音”即水貂，“西伦”即水濑，“湄沱”，即水鼠，“蛤什玛”，似拉蜡的河中动物等。阿哈用“他他库”即柳罐头和“沙克苏”即篓盛捕获物归家。

        《太平御览》载：“猪放山谷中，食其肉，衣其皮，绩猪毛以为布。”家家散养，顾人看守，少者二三头，多者上百头人喂其灰菜，甚肥壮，人事有危急，病骤均以猪祭神。也有时当事急无猪，仅对神许愿，事过之后，宰其还愿，请人共食之。

        猪到了冬天，喂窖存的萝卜、倭瓜、西葫芦。要猪食，它吃热食长瞟。喂肥猪时，“额穆泽非泽非”地喂，即一勺勺地喂，槽子里不剩猪食。他们把猪槽子叫“梧桐”，是空树筒子劈一半而成。人过河，常以其为船。

        母猪下崽时人守着，防止母猪压死小猪，还要帮体弱小猪抢上奶吃，下崽前后喂好食催奶。小猪太小，母猪也不懂喂崽，主人白天黑夜不时地给它摆弄安排。七八天后，小猪长硬实了，母猪也会喂奶了，主人才吁出一口气，放心由母猪照顾小猪了。

        内容未完，下一页继续阅读