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        其中一人突然手指死鹿或其它猎物，气愤地询问何人所为，大家佯装糊涂地议论一阵，确认是别人下的毒手，这人已经逃走了。他们谴责一番那人之后，这才一起唱起痛心怀念的歌曲，最后，将它抬下山，回部落分享。

        如果猎获了熊，一连九天，部落里的人都模仿熊的姿势走路，那样子，希望熊依然活着，就活在部落附近。在模仿熊的日子里，男人最为虔诚，他们出门即肖其形，彼此遇见也不改其动作，如果有一人忘记，立即遭到众人谴责，赶紧改正，恢复“熊”的样子。

        他们把熊的五脏用树皮包裹，放到树杈上，他们坚信，熊的灵魂在里头，熊能借此托生。这样，也许它有一天会托生到另外一头母熊腹中再度出世。如果不留内脏，没有一点遗物，它就永远不再托生了。

        有的部族把熊骨放入桦皮桶里，扣上盖，悬挂在放五脏的树权上，相信熊灵魂还会找回自己的身体，重新组装成一只新熊。

        首领嘴里唱着低沉凄婉的曲调，双手捧着熊皮，旋转蹦跳，一扑一跃，来到每个人面前。每人伸手摸一下以示歉意和悼念，人们摸完后，熊皮由大萨满决定送给谁所有。

        最后，首领带领众人模仿乌鸦拂动翅膀的动作，拂动双臂，面朝远处山林，一齐尖叫：“嘎一嘎一”，意思是乌鸦在这儿吃熊肉。

        人们没有一日三餐的习惯，肚子饿了就吃一天总在肉吃，用羊拿木迁扎、烧烤肉块，用陶盆、罐教肉汤喝。以食为主。间以粮食、野菜。捕获一禽一兽。席地升火聚食。重鲜食不贪多，不以负载自苦。因为山林里飞禽走兽伸手可得，取之不尽，况且，夏白捕获过多，难以储存。

        石板烤肉：火把石板烧热了，人们把牛、羊、猪、泡、鹿等兽肉切片在石板上烤熟了，成了肉干，也便于携带储藏。对于太小的仔兽，杀之不便，索性除其内脏，用黄泥涂裹其外，置火内烧熟，除泥，佐以调料割食。

        老牛皮锅：把老牛皮四角高吊起来，倒入水、肉汤，中央就凹下去了。下面烧火，一会儿功夫，里面煮的肉、菜就冒起热气了。有的部落将大兽头骨留存当锅，用绳吊起煮汤。

        晒鱼干.把鱼捞起来，剖其腹，去其脏，以脊为轴展开，腹软肉厚有拽力，抹上盐，晾到房顶上，低了会被狗、野兽叼走。鱼干在阳光暴晒下变硬，老远望去红乎乎一片，像红色山峦一样。两天即干，干了就打捆装袋子。部落靠它熬过缺少食物的漫长寂寞的冬天。

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