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        “从六七岁孩子到老人人人腰扎绳子，它使人精悍行动敏捷、保暖，又便于干活如捆柴、捆绑猎物、拖拽东西。绳上挂几个小皮口袋，内装火石、火镰、火绒盐肉干等。腰绳子习俗一直流传到今天，农村老年人还有这个习惯。

        人们的皮靴子有单层多层之别，多层内层是羊皮、兔皮，外层猪皮、熊皮，它结实，柔软，防冻脚，防蛇咬。还有木板底鞋、答条鞋，人走在山道上、草棵子里抗扎，什么样道都能走。还有蒲草编的靴子，它冬暖夏凉。

        关于各种姓氏的起源那是个百花齐放的故事呀！

        草部落人讲道：“很早以前，天天下雨、打雷、闪电，漆黑一片。一天半夜，一些草悄悄变成了人形，从河滩草棵子里走出来，他们挖穴居，生儿育女，从此有了人间。不能忘啊，草是我们的始祖。”

        大部分部落一口咬定人兽同源：“从前，我们和野兽是一个祖先，后来分枝了。”“其实，它和我们是一样的，不过，它们就是住在树林子里，没房子，不用火，有野性罢了。”

        他们说的活灵活现，并祭奉不已。.这是祖先与野兽依依揖别为两大群体时记忆的遗存，并一代一代传下去，难以忘记啊。不仅如此，他们还经常看到山林里出没成群结队的长毛野人，它们跟人一样聚会、唱歌、跳舞，人追至，它们倏而散入山林。

        视老虎为始祖的部族，称先人是虎父人母。因此，他们常主动接近虎、饲虎。如果外族人伤害了老虎，他们得知后会倾族去讨还血债。

        为避免血战，对方须赔赎猎物，举办宴会，款待这边全族老少。如果这样做还不行，对方首领赔送自己妻子、女儿给这边，事情才渐渐平息。而且，以后还要经常去看望这边部落，打探消息，防备再起祸端。

        以后，有人一旦在山间河畔碰见虎，赶紧跪地磕头，送些吃食，目送它回洞穴，并且告诉大伙不要伤害它，“它是先祖呀，怎好杀它。”虎也怪，遇到人虔诚跪伏，无慌张之状，打量人一阵子，转身返回山林里了。

        有的部落认为熊是自己的祖先，这部落里的人都姓能有的部落认为狼是自己的祖先，于是部落里的人都姓狼。还有的部落认为自己是喜鹊的后代，每当喜鹊飞至，全部落人皆站门外，拍掌欢呼，遥遥致意。他们自豪地说：“我们的祖宗是喜鹊，它看我们来了。”

        熊部落会讲熊和人成亲的故事。说一个人在森林里走迷路而累得睡着了，醒来，发现一只母熊温顺地卧在身边不让他走，强迫与它交配，以后又寸步不离地守着他。后来，母熊产下一仔。他寻隙逃下山去，母熊思念他，天天长吼，呼唤他归来。

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