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        四五十万年前，旧石器时代的早期，气候温暖，雨水充沛，水草丰盛，生活在今辽宁省本溪市溺河畔的“庙后山人”禁绝祖孙、父女、母子婚配，进入血族群婚的岁月。

        二三十万年前到五万前的旧石器时代中期，即更世期，人类经历着严酷的大冰期。今有“金牛山人”、“鸽子洞人”建立了血缘家族，脱离了血族群婚，向族外群婚发展。他们以捕获为生，追猎着野马、野驴、岩羊、青羊等动物。

        黑河阿城交界镇附近有一处十万年前的氏族部落遗址。当年，他们在这一带穴居、渔猎、采集果实，过着日出而作，日落而息的生活。

        从五万年前到一万年前的旧石器时代晚期，已发现有“呼玛人”、“青山头人”、“榆树人”、“安图人”、“哈尔滨人”、“前阳人”等，遗址中散乱着兽骨工具和精臻细小的石器。他们尚处于母系氏族社会。

        气候寒冷，迫使人们为躲避猛烈的风雪和度过漫长的酷寒日子而挖穴居以求生存。一家人想要盖房子，都不用打招呼，看见者都会自己带工具前来帮忙，妇女老幼皆来出力。先将地挖出长方形穴坑，而复添碎石新土，夯硬，浇水，架木于其上，再用火烤硬地面，周围竖柱或石块垒成墙，架木覆盖，一日即可建成，众人食肉后散去。

        穴居多是内竖原木以隔潮气，屋内砌火炕以取暖，铺以兽皮，南北开窗，或房顶开洞，房外立烟筒走烟，门朝东南。柴薪于春初砍伐运至家门侧，遥望如阜。

        在山坡上抠深广大坑，砌石块成墙，穴坑内砌炕，炕头有做饭灶口，炕梢连房外有烟筒，穴坑上面搭木头棚就可以住人的“地字子”，与山坡浑然一体，简单，住人少，这种土房流传很久，一直到现在还有呢。

        屋内炕上有保存火种的火盆，装针线的笸箩，当枕头的原木和兽皮被褥。炕面上铺毛皮、油包草、树皮。炕头睡长者，次年轻人。长者畏寒，幼者畏热，热则易口鼻流血。炕梢有木架搁食具，下堆杂物。

        屋地中央两个椭圆形的“乌裕尔”，即坑，周围砌上一尺高的石台。坑里烧火，坑上架杆，烧烤兽肉。屋内多嶂螂，人不敢扑杀，称其与人食物为伴，如杀，睡后必来报复，噬人眼珠。

        有一个部落里有一百五十多幢草房，每家相距二米至八米，排列井然有序。屯子中央是一幢大房子。它周围砌有土石外垣，以区别民宅，房上堆薪柴及杂物，供屋内人使用，任何他人不得动用。

        大房子地中央有石砌的“乌裕尔”，这样的大房子应当是首领的议事厅了。冬日，人履层冰汲水，回屋人共饮。若无积雪，入春，人畜病，多死。春天多风，风烈，人常十余日无出户，坐卧炕上不下地。

        用鱼骨架、猛犸象骨架搭的圆盖房子。这种房子多无栅栏，人居过近，彼此照应帮助，也常因孩子打架，猪狗相欺而引起争端，不过，不记仇，再见面嬉笑如故。

        森林里有很多倒木，人们用它搭建低矮宽大的木刻楞。江水盛涨时，必有大木顺流而下，人取以造屋，余作炊柴。后来，人们入山林自己伐木，将木材扔入水中，顺流而下，在下游等木使用，做这项工作的人称为木把，由此类推，还有参把，皮把，诸如此类。

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