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        当真与《穆天子传》中记录的行程大致相等啊！

        范建不是许宣，这个时代也没有后世那般详尽的地图可以供他查阅，但正是因为这样，许宣才更加惊叹他的发现。

        见许宣仍旧沉默不语，范建又从一旁抽出一本书，兴奋地翻开书页，说道：“你看这里，这本《括地志》是唐初魏王李泰主持编撰的，这里也有‘昆仑在肃州酒泉县南八十里’的记载！”

        “这……或许只是巧合，后人牵强附会罢了，当不得真，范兄你来此地想必也有些日子了，可曾看到什么仙佛踪影？”

        虽说心中已经有几分相信范建的说法，但许宣心里却知道，所谓的昆仑仙山并不在酒泉，而是在另一片天地中，只是看范建这般兴奋，他实在不忍心说出真相。

        范建闻言，摇头道：“汉文此言差矣，若是一两处记载，或许还是巧合，但若是三处、四处呢？

        汉文，你也是读书人，想必应当读过《礼记·檀弓下》，其中有记载，‘葬于北方，北首，三代之达礼也，之幽之故也’。

        《礼记·礼运》也有云，‘故死者北首，生者南乡。’

        这两处记载都说死人的头都是冲着北面埋的，死者为大，头颅乃是六阳之首，何以埋葬先人时却都要‘北首’？

        在我看来，便是因为天就在北地，《礼记》中说的‘北首’，便是死者朝着昆仑的方向，以便转世往生罢了。

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