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        他们演讲的内容都是谈论着大6上已经消失了很久的卡拉德时代的社会模式。神甫们告诉人们，在修道院的图室里面有关卡拉德人法庭的详细记录；而学者们则兴致勃勃的谈论着过去的科学成果；工程师们则谈论着探索新事物的科学jing神；艺术家们则努力的让人们相信，上帝是同意人们享乐的，而且通过科学去掘自然的美是一件值得称赞的事情。

        人们的意见也许不一样，酒馆里面常常吵得不可开交。但是不变的却是这种讨论，人人都有各自的观点，这些观点也许互相抵触，但是它们都是人们反思过去的时代所得出的心得。

        这些意见在碰撞之中渐渐的得出了共识，在这些共识的基础之上更多的共识被达成了。

        这些商人、艺术家、学者们大都希望现在的这个社会能有所改变，能够恢复到古老的卡拉德时代的那种模式。

        这些模式里面最让商人和工会领袖心动的是，卡拉德时代似乎允许人们ziyou的参政议政。

        罗多克人已经开始这样做了。

        斯瓦迪亚人羡慕不已，据说在罗多克，行会领袖们可以团结起来共同的要求大公做出让步。这在斯瓦迪亚是不可想象的。

        包括这些关于生活、关于政治的讨论在斯瓦迪亚本来也是不允许的，现在能够有这种环境供他们交流已经难能可贵的。

        不过他们应该知道，苏诺城有相当多的人对他们虎视眈眈。

        特别是皇帝的官僚们，比如我的税务官爷爷。

        他和他的同事们就对哥布林那些人相当的排斥，他们觉得这些人除了会空谈把国家弄乱之外毫无用处。

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